友谅展读来书，便见直言相告：“‘丈夫处世兮立功名，立功名兮慰乎生’。此乃三国周郎之名句，亦不才茂才之心声也!不才所投非主，碌碌无以自立，愿作内应，明晚率部于江东桥近恭迎夜袭，敬待明主！……”友谅大喜，厚待来睫，叮嘱复命，来夜往袭，当以三呼“康公”为记，甚望康公有以助己。
　　送走老仆，友谅速召太尉张定边等下达次夜行动计划。定边力谏不可：“吾王与康某之交也早，之交也泛，暌离已久，旧情难续；彼事元璋多年，‘各为其主’，得无诈乎?而况当今之世，敢与吾汉王问鼎、逐鹿者唯元璋一人也，刻正不知‘鹿死谁手’，焉有未败而降者乎?!……。”友谅不纳。
　　是时，友谅出师小捷，自谓必得，乃于次夜亲统大军往袭，直奔江东桥，连喊三声“康公”，无人出应。友谅猛知中计，早被元璋四面伏兵团团困住，任杀任俘，无异自投罗网，全军顷刻土崩瓦解，片甲无存。友谅落荒，自悔失策，得亏张太尉深谋远虑，备小舟专候，载以逃之天天。
　　据考：友谅之败也，始于江东桥中计。设若善纳定边谏言，则“成则为王”历史，自非一定为朱姓莫属！
                           元璋祭墓话成败
　　元末义军突起，群雄逐鹿。做了吴王的朱元璋不甘雄踞一方，欲取汉王陈友谅地盘，以期江山一统。唯慑于汉王强大，不敢轻易发兵。元璋兴师之前，求术士周颠预卜吉凶。周仰观天象，欣然作答：“天上无陈友谅坐位，彼不过一草寇耳!”此言胜似强心针，大长朱元璋“天助我也”的志气，遂发水军攻陈。船经安庆，无风相送，江水滔滔，实难逆进(汉王处吴王之西)。问周，周曰。行则有风”。朱命军士为纤夫，船动风至，由小渐大，干帆奋发，会战于湖(鄱阳)，未几，友谅兵败身亡。(事见朱皇帝御笔亲撰之《周颠仙传诤)由是可知，如无“天意”壮其胆，朱元璋定会“灭自己的威风。而不敢断然向陈友谅下战书的。
　　友谅既亡，葬武昌蛇山。翌年，朱元璋挥兵西向，亲临谅墓致祭，并书“人修天定”四字于墓前，朱元璋对陈友谅兵败身亡认识还是深刻的，“天定”在其次，“人修”当首因。
　　与此同时，朱皇帝特派心腹沈友仁到沔阳州城青林山，将友谅所建“汉王行宫”尽行捣毁，随即在其废墟上大兴土木，造成比“汉王宫”有过之而无不及的“元妙观”，让老百姓去尊奉玉皇上帝，把陈友谅从他们的心里抹掉，永远不再思念这位故土英豪，这可真是朱皇帝的。一厢情愿”啊
　　　　　　　　　　　　　　　哀哉留下遗腹子
　　史载：大汉皇帝陈友谅只有两个儿子。当其与朱元璋。逐鹿”江淮“会猎”鄱阳湖争成败时，不幸为流矢所中，贯睛及颅阵亡，汉军大溃，太子善儿被执。太尉张定边连夜载友谅尸并护友谅次子理遁还武昌。理嗣位，力图再起。旋被朱元璋以剩勇穷追，兵临城下，理见大势已去，乃出降。至应天，元璋封为归德候。数年之后，朱元璋出于“安全感。，将其送往高丽定居，“平安无事”。
　　近读蔡东藩氏所著《明史通俗演义》方知鄱阳水战失利，“太子善儿被执”时，还有友谅之妃阉氏者亦遭擒。阉氏国色，为自诩。英雄惜美人。的元璋所迫纳。阁氏初不肯从，寻思身怀六甲，后日生男，或得复仇，遂忍辱屈从。后果得生子名梓，居朱明八
　　皇子之列，被元璋封长沙，为潭王。潭王梓者，乃陈友谅之遗腹子也。
　　梓年渐长，就封长沙，临时辞母，阉氏告以身世，秘嘱毋忘时恨，梓饮泣受命而去。无奈心余力乏，复仇无望，乃纵火焚宫，与爱妃于氏共葬火海。其母闻之，忧愤成疾，未几亦亡。
　　对这段史实，据蔡东藩氏考核：“史传谓梓由达定妃所出，达定妃又不著姓氏，想因明代档案，讳莫如深，无从参考，所以含糊过去。”言之凿凿，足可补正史之所忌者。