本网讯（仙桃广播电视报）　仙桃地处江汉间，河流湖泊星罗棋布，一栋栋民宅在绿树环抱、碧水环绕之中，木架结构、青瓦白墙、翘脊尖垛、古朴端庄，象一颗颗闪光的珍珠镶嵌在美丽而广阔的江汉平原。饶有情趣且别具特色的是，仙桃水乡建房有请画师在屋檐绘制壁画的习俗，称为“屋檐画”。一幅幅历史人物故事画，与民居建筑和谐统一，与水乡环境相映增辉，系仙桃人民智慧的结晶，堪称光辉灿烂荆楚文化的一朵艺术奇葩。

　　　　　　　　　“楚风”屋檐画
    古楚立国八百多年，创造了绚丽多彩的楚文化。仅就楚绘画而言，就有楚帛画、陶彩画、器皿漆画、宫廷庙堂壁画等，早就达到了很高的艺术水平。尤其是楚国宫廷壁画很多，屈原“见楚先王之庙及公卿堂，图画天地山川神灵”可窥一斑。屈原有一次指着江读宫内的壁画，询问庙祝，一连提出了上至天神、下至人文的一百七十多个问题，写就了流传至今的《天问》，从中可以看出楚绘壁画的普遍和壁画内容的丰富。《楚辞·招魂》中也有关于楚宫及壁画华美的描述：“高堂邃宇，槛层轩些。层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。”“红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。坐堂伏槛，临曲池些。”据明·嘉靖《沔阳志》载，楚王在江汉云梦泽狩猎，建有章华宫和“五乐台”。“五乐台”遗址位于仙桃排湖南岸的沔城镇。楚国的建筑式样与装饰风格，吸引当时各国及后来皇朝的模仿。据《史记·秦皇本纪》载：秦并天下建六国宫殿于咸阳，“楚宫”式样占很大比重。

    生活在楚地的人们，深受楚建筑风格与壁画装饰的影响，虽经历了改朝换代、水患兵燹而久盛不衰，仙桃水乡民居的楚风遗韵尤为明显。勤劳智慧的仙桃人非常爱美，民间屋檐画的创立就是爱美之心的表现。在楚壁画的基础上，随着时代进化和民众建筑审美理想与求美趣味的提高，开拓了壁画的新形式与新领域，形成了仙桃屋檐画独特的艺术风格。仙桃人受亭台楼阁雕梁画栋的启示，汲取避免洪水浸泡的经验教训，不断探索民居壁画的部位与形式，逐步定型，走向成熟。仙桃屋檐画与楚地传统壁画相比，在四个方面实现突破性创新：把壁画从宫廷庙堂搬到乡间民房；从室内攒到室外；从大块墙壁移到屋檐；从工笔重彩漆画改为勾线水墨丹青。它既是楚壁画的历史沉淀，又是墙壁画的创新结晶，更是仙桃人建筑爱美心理的如意实现。屋檐画来自民间，深受人民大众的欢迎。在水乡农村，绘制屋檐画的民居随处可见，至少在明清就蔚然成风。据老年人回忆，在他们的孩提时代，就听他们的长辈说过“高台大瓦屋，画上戏几出”的风俗早已流传。由于仙桃经常淹水，很多屋檐画随着房子淹没、倒塌、冲走而荡然无存。然而定型化的屋檐画，却以顽强的生命力，扎根仙桃沃土，在民间广泛传播。但因屋檐画属民间美术范畴，得不到统治阶段与文化墨客的重视，故文字记载和图片资料难见史籍，使屋檐画这一艺术珍品一直“养在深闺人未识”。（萧国春）